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的真伪问题，学术界长期争论不下。日本前田专学教授通过对商羯罗的《梵经注》与此书中的8个概念： 无明（avidyA）、名色（nAmarUpa）、摩那（mAyA）、自在天（IZvara）、欢 喜（...乔荼波陀颂注》一书的真伪问题，前边已经提到，由前田专学提出了有力的证据，在此不再赘述。 第三节 《圣教论》的思想渊源 一、奥义书哲学 直接对奥义书哲学加以继承的哲学体系被称为吠檀多。但是，奥义书本身不是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16561361801.html
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一股佛史研究的疑经思潮。如对《四十二章经》、《牟子理惑论》、《大乘起信论》、《楞严经》等真伪问题的考辨论争，一时间蔚成大观。蒋维乔、黄忏华的《中国佛教史》，汤用彤的《汉魏两晋南北朝佛教史》等，严格说，...论》的真伪问题、佛诞纪元问题等。
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龚隽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16584861928.html
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），日僧寂照携带其师源信关于天台教的疑义二十七条前来问智礼，智礼作《问日二十七条答释》。当时天台宗内部因争论智觊所撰《金光明玄义》广本的真伪问题而分裂为山家山外两派。先是义寂同门志因的弟子著《金光明...弟子源清、洪敏等被贬为山外。山家山外之争，以《金刚明玄义》广本真伪问题为起点，以观境的真心妄心为中心，以事具三千诸法与否等义的论题，前后往迫辨认，约七年之久，山外三化的文张，被山家斥为一足天台正统，其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22095065537.html
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那是东北帝国大学教授铃木宗忠所发表的《就起信论的成立有关的史料》(见《宗教研究》新五卷十二号)。此文先说，在 几年前所发生的《起信论》真伪问题的争论，不免有为议论而议论之处，但大体上可说带来了很多...以上所说，日暮无异暗地承认《起信》仍是真谤所译，还是马鸣著作。日本人对《起信》第二次的争论，到此告一段落，以后再未见有新的意见发表。
我们从上面叙说的经过看，日本人对《起信》真伪问题虽争论了很多...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22485266700.html
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研究进路，应正是《起信论》最适合之研究方式。 对于《起信论》一书之真伪问题，历来学界讨论甚多［[3]］，本文作者所采取的立场，是以《大乘起信论》发生在中国佛学史上真正起重要理论创造作用的哲学著作，其于思想史上的真伪问题非关义理真相，其与唯识诸学系统之同异之辨，并不影响其对中华大乘诸宗派之理论前导作用，哲学理论皆以其自身之创造性而为真理表述之一一型态，其或有理论系统本身之内部义理一致性问题，其亦有...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22590367297.html
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一九九六年八月初版，＜题解＞。及劳思光著《新编中国哲学史（二）》＜大乘起信论之真伪问题＞台北三民书局，一九九一年八月增订六版。及唐君毅著《中国哲学原论原道篇》台湾学生书局，一九八零年修订四版，＜第十章第...不同矣。”劳思光著《新编中国哲学史（二）》＜大乘起信论之真伪问题＞台北三民书局，一九九一年八月增订六版，页二七八。此实众生心与佛法身接轨之功夫理论与形上学问题交涉之义。 [11] 这样的义理型态，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22590467298.html
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三藏记集》卷四所录经目中，当时也有单本别行的《光世音经》。
(3) 智顗说，灌顶记：《观音玄义》卷下。
(4) 关于《楞严经》的真伪问题，学术界存在着不同的意见，因与本文主题无关...观世音早已成就佛果(15)，但为了救度众生，他化身菩萨，游诸国土。又说，他将在阿弥陀佛之后成佛(16)。如此种种，都说明观世音菩萨在三界众生的心目中是永生的。这在大乘佛经信仰中是一个很值得认真研究的问题。...
楼宇烈
|观世音|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1856381588.html
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(4) 关于《楞严经》的真伪问题，学术界存在着不同的意见，因与本文主题无关，不拟在此多说。吕澂先生撰有《楞严百伪》一文，载《中国哲学》第二辑? ，
可供参考。
(5) 按，此处所引为...一个很值得认真研究的问题。
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(1) &...
楼宇烈
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23460841206.html
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居士作《大乘起信论料简》，直斥该论为“相似教法”、一如“体不变用转变”之数论外道，由此引发了与虚大师武昌佛学院之间关于《起信》真伪问题的长期辩难，并进而形成近代佛教史上影响致为深远的两大思潮。基于这一...》以破斥其说，熊十力旋以《破破新唯识论》应之，双方以所谓“两重本体”为中心，旁及“三性”、“四智”等一系列问题展开了广泛辩难，熊十力由此与内学院正式交恶（1）。
面对来自师门的诸多责难，熊十力...
傅新毅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07473653561.html
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，甚至认为不是真正的佛教著作。这一观点，曾遭到当时部份佛教界人士的反对，纷纷撰文加以驳斥和非难，由此进一步引起了近代佛教学者关于《大乘起信论》真伪问题的辩论(此辩论首先由梁启超提出)。其佛学研究，...另一唯识大家韩清净并列，时称“南欧北韩”。他还积极参加当时学术界对《大乘起信论》和《楞严经》真伪的大辩论，不囿师说，不同意扬文会将此二书作为西天印度撰述的说法，将其列为“伪作”。其学术渊源远承印度无著、...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08152355208.html